紀(jì)錄片《大敦煌》 一次絲路文明的奇幻之旅

一次絲路文明的奇幻之旅


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敦煌在絲綢之路上占據(jù)著重要地位,不同民族、不同信仰的多元文化,在這里共生,繁育出多樣化的人類文明融合之花。歷史的蛛絲馬跡中,數(shù)不清的文化密碼,等待著被發(fā)現(xiàn)……

紀(jì)錄片《大敦煌》挖掘敦煌文化所蘊(yùn)含的人文價(jià)值和哲學(xué)內(nèi)涵,用現(xiàn)代的話語重讀敦煌。

幾十年來關(guān)于敦煌的作品層出不窮,這部紀(jì)錄片主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為敦煌的最大價(jià)值,在于它始終貫穿人類文明,對于今天人們的生活,產(chǎn)生著巨大影響。創(chuàng)作中,他們試圖將敦煌放在世界歷史和中國歷史的背景之下,作為一個(gè)歷史的見證者,從敦煌的視角出發(fā),來審視中國千百年來風(fēng)云變幻的歷史、東西方商貿(mào)的互通、文化藝術(shù)的交流。

紀(jì)錄片《大敦煌》的敘事結(jié)構(gòu)按照時(shí)間與地理兩個(gè)維度展開。時(shí)間維度上,按照歷史自然變遷的脈絡(luò)來書寫,從初始的開拓,到今天的守護(hù)、傳承與賡續(xù)展開故事;地理維度上,涉及敦煌文明的匯聚、生成與傳播;在敘事方式上,以小切口、大主題,小細(xì)節(jié)、大事件從現(xiàn)實(shí)出發(fā),穿越表象,深入歷史,再回歸現(xiàn)實(shí),在時(shí)空的光影中,在現(xiàn)實(shí)與歷史之間,來回穿梭講述。

為了體現(xiàn)“大”的格局,同時(shí)立足于觀眾的情感訴求,展現(xiàn)不同種族、不同文明間的交往、交流與融合,這部紀(jì)錄片以國際化的傳播語態(tài),跨越語言、種族、文化障礙,以期贏得觀眾普遍的心理認(rèn)同和情感共鳴。

本片總導(dǎo)演張曉穎在創(chuàng)作之初,就將視野放到整個(gè)絲綢之路。

在拍攝的3年間,除了中國境內(nèi)的拍攝,攝制組還前往英國、德國、印度、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、日本等6個(gè)國家,行程近7萬公里,拍攝的素材達(dá)到50T,采訪到國內(nèi)外權(quán)威文化學(xué)者多達(dá)20余人,深入印度阿旃陀石窟,到達(dá)中亞撒馬爾罕等地追尋古代粟特商隊(duì)的凄美故事,探訪大英博物館和大英圖書館。

此外,紀(jì)錄片《大敦煌》用多元化、年輕化的視覺語言塑造出該片獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)大量學(xué)習(xí)借鑒了唐代敦煌壁畫中青綠山水的繪畫風(fēng)格,打造出具有濃郁中國風(fēng)的地圖動(dòng)畫。并將14幅敦煌壁畫的高精度圖片加工成二維動(dòng)畫,將凝固在墻壁上的文明之美生動(dòng)表現(xiàn)出來,與今天的年輕觀眾建立橋梁,走進(jìn)他們的視野。

在第一集《何以敦煌》中講述張騫出使西域這段歷史故事時(shí),紀(jì)錄片沒有使用傳統(tǒng)的歷史再現(xiàn)手法。導(dǎo)演了解到莫高窟第323窟的《張騫出使西域圖》描繪了這段歷史,但原壁畫因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),色彩不再那么鮮亮。在經(jīng)過動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)的調(diào)整和動(dòng)態(tài)演繹后,使這段歷史故事變得生動(dòng)起來,通過對一個(gè)個(gè)具象的歷史細(xì)節(jié)的記錄,以小見大,揭示這些歷史文物背后所展現(xiàn)的傳奇故事。

提起敦煌,大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為敦煌等于莫高窟,其實(shí),敦煌是博大精深的,包羅萬象的。本片用敦煌的視角認(rèn)識世界,用世界的目光重讀敦煌。

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