李維平

天下李氏，出自隴西。

隴西，就在甘肅省境內(nèi)。

(資料圖片)

自唐以來，凡李氏必稱隴西，因此，李家人的祠堂，被稱為—隴西堂。

李氏出自隴西，李家人的大祠堂——隴西堂在隴西，李家龍宮在隴西，而我們作為李家人的后代，在很長一段時(shí)間里卻并不知道，直到海外的李氏宗親們敲開了隴西堂的大門。

一

改革開放初期，大約是1984年，有一位來自日本的華裔婦女帶著子女千里迢迢來到隴西。她多方打聽，要找隴西堂。

她自稱姓李，祖上旅居海外多年，已經(jīng)有幾代人了。父親去世時(shí)有交代：說天下李氏，根在隴西，自己已經(jīng)沒有辦法回去了，希望女兒能到隴西去尋根問祖，在祖先的祠堂里磕個(gè)頭，敬三炷香，落葉不能歸根，只能以此了卻自己一生的心愿。于是，這位婦女來到了隴西。

在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)們的指引下，她來到原來隴西堂的舊址上。這里當(dāng)時(shí)被一所小學(xué)所占用，孩子們還在老房子里上課。她只好趁孩子們上課的時(shí)候，在院子里點(diǎn)燃了三炷香，帶著兒子和女兒跪下磕了頭……

此后，隴西又迎來了一批又一批的海外來客……

我國臺灣的、香港的，還有馬來西亞、新加坡的，后來，連加拿大、美國和歐洲的一些華人李氏宗親，也不遠(yuǎn)萬里來到隴西，尋根、祭祖、種樹、捐款，寄托著自己的思鄉(xiāng)、尋根之情。而且，人數(shù)越來越多，規(guī)模越來越大……

其時(shí)，國內(nèi)一些省份，如福建、廣東、浙江等地也不斷有人過來，一時(shí)間，小小的隴西縣城每年都要接待許多李氏宗親，壓力很大，應(yīng)接不暇。

這件事，不能不引起隴西縣政府的重視……

于是，縣里把此事匯報(bào)到了市里，市里又匯報(bào)到了省里，省里對此事也重視了起來：這么多的海外華人來隴西尋根，恐怕事出有因!省里便做了兩件事：一是成立一個(gè)研究會，組織一些專家學(xué)者研究一下這件事，看是不是靠譜。二是請縣里也相應(yīng)成立一個(gè)組織，一方面收集文史資料，進(jìn)行深入研究;一方面盡快籌建“隴西堂”，接待好海內(nèi)外來的賓客，并和他們建立廣泛的聯(lián)系。從此，隴西堂的建設(shè)和隴西李氏文化研究有了開端。

二

1992年6月，甘肅省委辦公廳和省政府辦公廳正式批復(fù)，同意恢復(fù)“隴西堂”。

1994年5月，甘肅隴西李氏文化研究總會正式成立。研究會不但有省里的老領(lǐng)導(dǎo)參加，還匯集了一大批專家學(xué)者，還有許多熱心的企業(yè)家加入。研究會的任務(wù)是研究、收集、整理、交流、宣傳和保存歷代李氏文化資料，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)與海內(nèi)外李氏同胞聯(lián)系，溝通感情，增進(jìn)共識，為祖國統(tǒng)一、振興中華貢獻(xiàn)力量。研究成果也十分豐碩：除了召開多次大型的研討會外，幾年下來，共研究出版了《李氏文化研究》專輯10集，《李氏名人大觀》以及《李氏文化研究新編》等文集1-3集，還收集、整理了李氏家譜、族譜1000多部。先后在國內(nèi)外報(bào)紙、雜志發(fā)表各種文章、報(bào)道、評論160多篇……

這些成果，為后來開展隴西李氏文化活動打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。源遠(yuǎn)流長、博大精深的隴西李氏文化，逐步被人們所認(rèn)識，影響也覆蓋到海內(nèi)外。

李姓，在中華姓氏中位列榜首。據(jù)中國科學(xué)院遺傳研究所對李姓人口抽樣分析，得出的研究成果表明：李姓人口占中國總?cè)丝诘?.9%，人數(shù)逾億，位列百家姓之首。如果全國的李姓人排成一排，可繞地球兩圈。由此可見，在中華民族眾多姓氏中，李氏是一個(gè)龐大的家族，在社會中具有舉足輕重的地位。

李姓歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。據(jù)史書記載，李姓的血緣始祖是皋陶，因任理官，以理為姓。又以商朝理官利貞公避難食木子而保命為得姓始祖。至此，改“理”為“李”。

李姓從形成時(shí)起，數(shù)百年間默默無聞，直到春秋時(shí)期，李耳為周朝“守藏寶之吏”，成為春秋時(shí)期最重要的思想家之一，李氏由此崛起。作為道家流派的始祖，李耳著《道德經(jīng)》而流芳百世。

時(shí)至盛唐，這個(gè)處于中國封建社會鼎盛的王朝，也恰逢隴西李氏大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。唐朝開基者李淵，率領(lǐng)“關(guān)隴集團(tuán)”及“關(guān)隴軍”得天下，他自認(rèn)是隴西的后裔，由此李姓成為國姓。

貞觀十二年(638年)唐太宗李世民登上皇位，他命高士廉撰修《氏族志》，一改舊例，以皇姓李姓居首。李世民還下詔：“天下李氏，郡望為隴西?！敝档靡惶岬氖牵诒姸嘈帐现?，郡望、堂號取郡名者是一件罕見的事情，而堂號只有一個(gè)稱謂者，也只有李姓的“隴西堂”而已。隴西，作為一個(gè)宗族的共同標(biāo)識和世代相襲的郡望，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地域的名稱，成為一個(gè)博大精深的文化現(xiàn)象，無怪乎旅居世界各地的李氏宗親，對“隴西”二字懷有濃厚深切的感情。

三

人們說，祠堂，是存放我們鄉(xiāng)愁的陳列館;祠堂，是安放我們靈魂的棲息地。

“隴西堂”，也是。

多年來，隴西堂一直吸引著海內(nèi)外李氏宗親，吸引著海內(nèi)外的兒女們。成千上萬的李氏親人們，千里迢迢趕到這里，他們跪拜、上香，用各種方式寄托著他們的鄉(xiāng)愁。特別是海外來的宗親們，有的在隴西堂前長跪;有的在李氏文化宗親林里親手植樹;有的捧起一捧黃土，說要帶回去供起來;有的白發(fā)蒼蒼的老人則在隴西堂前緩步徘徊，久久舍不得離去……這就是對故鄉(xiāng)的眷戀啊!這就是親情的凝聚力啊!

有一位海外宗親會的長者對我說：“我們是盼望著祖國強(qiáng)大啊!我們是盼望著祖國強(qiáng)盛啊!祖國強(qiáng)盛了，我們這些海外游子才揚(yáng)眉吐氣啊!腰桿子才更硬了呀!”

“隴西堂”在海外的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)料。

二十多年前，我剛剛知道有“隴西堂”這回事，這一年我到美國訪問，中午在紐約一家中國餐館里吃飯。餐館老板熱情地招呼我們，聽他自我介紹說姓李，我便多問了一句，問他是否知道“隴西堂”。結(jié)果他回答：“怎么不知道，我們就是隴西李咧!”他一聽說我也姓李，就更加熱情了，干脆拉過來一張椅子坐在我旁邊聊了起來。他說，他不但知道有“隴西堂”，他們還有李姓的宗親組織，他就是副會長。他們每年都有活動，祭祖，聯(lián)誼，有了困難大家互相幫助，紅白喜事，大家都要到場!在這里，宗親是最親近的人。他還說，十分向往“隴西堂”，希望能回去看看……

而在我國臺灣，李氏宗親們的表現(xiàn)就更令我感動了。前些年，我作為研究會的會長去臺灣訪問。在桃園機(jī)場，剛出接站口，便見到一群人打著橫幅在迎接我們，他們個(gè)個(gè)身穿馬甲，上面有李姓統(tǒng)一的標(biāo)志，有老有少，有男有女，年長的已經(jīng)七十多歲了，見面就鞠躬、握手、擁抱，讓人大為感動!在接下來幾天的訪問中也是一樣，無論是到臺北、臺中還是臺南、高雄……各地的李氏宗親們都熱情地接待我們，把我們當(dāng)作親人!有一次，我們?nèi)ギ?dāng)?shù)氐睦钍响籼脜⒂^，離開乘車的時(shí)候，有一位宗親送我們上車，由于激動，頭碰在車門上，額頭碰破了，血都滲了出來，我們大驚失色，忙停下車要送他去治療，結(jié)果他毫不在意，還幽默地說：“這才是血濃于水啊!”

在香港，也讓我難忘。有一位李姓長老，在宗親會里擔(dān)任比較高的職務(wù)。我和他交談，希望他能支持我們把海外世界李氏宗親會的大會放在隴西來開，推動“隴西堂”的宣傳和建設(shè)，他毫不猶豫地說：“怎么不可以?放在新加坡、馬來西亞可以，放在隴西開當(dāng)然也可以，隴西是李家的根呀!”

海外是這樣，內(nèi)地也是這樣。前幾年，我去云南騰沖旅游，無意中聽說和順古鎮(zhèn)有一家李氏祠堂，保護(hù)得很好，便想去看看。一大早，我就到了和順，我沒有顧上觀景就直奔祠堂而去。走得近了，只見祠堂前十分安靜，一位大嫂正在安詳?shù)貟叩?。我上前做了介紹，說希望見見祠堂的主持或管理者。她一聽是隴西來的人，忙笑著答道：“有的，有的!”便扔下笤帚跑去找人。不一會兒工夫，兩位老人急急忙忙向我走來。一位大約有七十多歲，另一位已經(jīng)八十多歲了!他們熱情地接待我進(jìn)祠堂參觀，向我介紹情況，然后坐下來喝茶說話。有一位曾經(jīng)在縣上當(dāng)過對臺辦主任的老人，更是健談。我問他知道不知道隴西堂，他回答說：“怎么不知道!我們就是隴西人哪!”他給我介紹說，他們這一支李姓人是明朝從南京過來的，領(lǐng)頭的是一位將軍，當(dāng)年到云南是來守邊疆的，帶來的這支隊(duì)伍有上千人，后來就永遠(yuǎn)留在了這里!祠堂里還有他們的牌位和影像，這位將軍鎮(zhèn)守邊關(guān)立了什么功，為老百姓做了什么事，他都講得清清楚楚……我聽了十分感動。這就是一代一代地傳承啊!李氏一脈生生不息，中華民族代代傳承，傳承的不就是我們民族的精神嗎?

這幾年，我們常說，要繼承和弘揚(yáng)好的“家風(fēng)”“家訓(xùn)”。那么，“家風(fēng)”“家訓(xùn)”從哪里來，記載在哪里呢?翻開家譜和族譜，我恍然大悟，原來“家風(fēng)”和“家訓(xùn)”就記載在這里!

我翻閱過不少的李氏家譜、族譜。我發(fā)現(xiàn)，許多好的“家訓(xùn)”，就記在家譜里，家族里好的“家風(fēng)”也記錄在家譜里。一部家譜，打開以后，首頁就開宗明義，明明白白的“家訓(xùn)”就寫在上面：愛國守法、敦親睦鄰、耕讀傳家、廉潔奉公、尊老愛幼、長幼有序、孝順父母、教育子女、兄弟和睦，等等。有的家譜甚至明確寫上，家族里有人做官，要忠君報(bào)國;家族里有人致富，要修橋鋪路，惠及鄉(xiāng)里……

這就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這就是教育下一代極好的教材，家譜、族譜有文字記載，一代一代地傳承。我們中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)，不就是這樣一代一代傳下來的嗎?

因此，我覺得，研究家譜和族譜也是一件十分有意義的事情。值得欣慰的是，在各地李氏宗親的熱情捐助下，隴西堂已經(jīng)收集了各地大量的李氏家譜、族譜。我們要把這些財(cái)富集中起來，運(yùn)用現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，爭取建成一個(gè)李氏家譜、族譜的查詢中心。

四

如今，隴西李氏文化和隴西堂已經(jīng)成為展示隴西、推介隴西的靚麗名片，成為宣傳甘肅的一面金字招牌，成為海內(nèi)外李氏宗親尋根祭祖的圣地。在我們總會各位會長的積極幫助下，甘肅隴西李氏文化研究總會做了一些有益的工作，但我們不能驕傲，不能滿足，還要繼續(xù)努力工作。一是要更加努力推動“隴西堂”和“世界李氏文化中心”的建設(shè)。讓它成為一個(gè)傳承中華民族傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)，成為海內(nèi)外李氏宗親們都向往的圣地。二是要繼續(xù)加強(qiáng)隴西李氏文化的研究，更廣泛地聽取專家、學(xué)者的意見，聽取李氏宗親們的意見，出版我們的研究成果。三是要廣泛收集李氏家譜和族譜，推動建設(shè)李氏家譜和族譜的查詢中心、并實(shí)現(xiàn)電子智能化管理。四是要堅(jiān)持“高舉愛國主義旗幟，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外李氏宗親，弘揚(yáng)和傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同建設(shè)祖國，實(shí)現(xiàn)中國夢”的宗旨，繼續(xù)加強(qiáng)與海內(nèi)外李氏宗親的聯(lián)系，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，推動祖國統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。

“我李百萬葉，柯條遍神州”，讓我們攜起手來，共同建設(shè)李氏故里的美好家園。

作者：李維平現(xiàn)任甘肅隴西李氏文化研究總會會長，原甘肅省保密局局長，原甘肅省政協(xié)科教文衛(wèi)體委員會副主任。