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習(xí)近平:講的這7個(gè)故事你聽過(guò)嗎?

來(lái)源:未知 作者:admin 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2016-10-23
摘要:習(xí)近平總書記是個(gè)講故事的高手,他喜歡用生動(dòng)的故事來(lái)說(shuō)明道理,尤其是從歷史故事中尋找借鑒。他曾說(shuō)過(guò),歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,是前人的百科全書。領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史,有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng),有助于提高工
習(xí)近平總書記是個(gè)講故事的高手,他喜歡用生動(dòng)的故事來(lái)說(shuō)明道理,尤其是從歷史故事中尋找借鑒。他曾說(shuō)過(guò),歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,是前人的“百科全書”。領(lǐng)導(dǎo)干部讀點(diǎn)歷史,有助于提高文化素養(yǎng)和思想政治修養(yǎng),有助于提高工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。黨建網(wǎng)微平臺(tái)為您匯集習(xí)近平講給黨員干部的7個(gè)歷史小故事,從中體會(huì)做人做事做官的道理。
 
  1.謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁
 
  春秋時(shí)期正考父的故事
 
  2013年6月28日,習(xí)近平在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話中,提到了這樣一個(gè)故事——
 
  春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父是幾朝元老,但他對(duì)自己要求很嚴(yán),他在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn):“一命而僂,再命而傴,三命而俯。循墻而走,亦莫余敢侮。饘于是,鬻于是,以糊余口。”意思是說(shuō),每逢有任命提拔時(shí)都越來(lái)越謹(jǐn)慎,一次提拔要低著頭,再次提拔要曲背,三次提拔要彎腰,連走路都靠墻走。生活中只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。我看了這個(gè)故事之后,很有感觸。我們的干部都是黨的干部,權(quán)力都是黨和人民賦予的,更應(yīng)該在工作中敢作敢為、銳意進(jìn)取,在做人上謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。
 
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  正考父是春秋時(shí)期宋國(guó)的上卿,孔子的七世祖。史書記載,正考父貴為帝室之胄,且博學(xué)多才,文武兼?zhèn),德高望重,深受宋?guó)幾代國(guó)君倚重,官拜上卿,卻是個(gè)謙謙君子,為人處世甚是恭謹(jǐn)?shù)驼{(diào),平和有加,儉樸至極!妒酚·孔子世家》《左傳》等典籍均有記載。
 
  2.實(shí)事求是,敢講真話
 
  初唐名臣裴矩的故事
 
  2012年5月16日,習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話中這樣講道——
 
  《古文輯要》上記載了這樣一個(gè)故事:初唐名臣裴矩在隋朝做官時(shí),曾經(jīng)阿諛?lè)暧,溜須拍馬,想方設(shè)法滿足隋煬帝的要求;可到了唐朝,他卻一反故態(tài),敢于當(dāng)面跟唐太宗爭(zhēng)論,成了忠直敢諫的諍臣。司馬光就此評(píng)論說(shuō):“裴矩佞于隋而諍于唐,非其性之有變也。君惡聞其過(guò),則諍化為佞;君樂(lè)聞其過(guò),則佞化為諍”。這個(gè)故事告訴我們,人們只有在那些愿意聽真話、能夠聽真話的人面前,才敢于講真話,愿意講真話,樂(lè)于講真話。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要本著“言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?rdquo;的原則,歡迎和鼓勵(lì)別人講真話。
 
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  初唐名臣裴矩以敢于直諫而為人稱道。唐太宗稱帝后,憎惡官吏貪污受賄,于是就秘密派左右向官吏行賄,測(cè)試這些官員是否廉潔。有一個(gè)刑部司門令史接受了一匹絹的賄賂,唐太宗下令將其處死。對(duì)此,裴矩進(jìn)諫道:“為吏受賂,罪誠(chéng)當(dāng)死,但陛下使人遺之以受,乃陷人于法也,恐非所謂‘道之以德,齊之以禮。’”唐太宗聽了不僅沒(méi)有覺(jué)得面子上過(guò)不去,反而高興地對(duì)諸大臣們說(shuō):“裴矩當(dāng)官力爭(zhēng),不為面從。倘每事皆然,何憂不治。”由此,人皆稱裴矩為諍臣。

 3.講究工作方法
 
  西門豹的故事
 
  2004年12月26日,習(xí)近平在考察溫福鐵路開工現(xiàn)場(chǎng)后專程來(lái)到瑞安市飛云鎮(zhèn)和基層干部座談,他提到——
 
  西門豹是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人,他以大智若愚、大巧若拙的面貌出現(xiàn),不站在百姓的對(duì)立面,順利革除“為河伯娶婦”的陋習(xí),帶領(lǐng)百姓興修水利,用重典治亂世,百姓不敢欺騙他。這些道理對(duì)于我們加深理解干群關(guān)系,不斷改進(jìn)工作方法不無(wú)裨益,應(yīng)該好好體味。
 
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  戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,魏王派西門豹去管理漳河邊上的鄴。西門豹看到田地荒蕪,人煙稀少,得知當(dāng)?shù)匚灼藕凸偌澯薪o河伯娶媳婦的習(xí)俗,硬逼著老百姓出錢,還抓年輕的女孩沉入漳河,百姓非常不滿,但沒(méi)有辦法。西門豹命衛(wèi)士將巫婆作為“河伯的媳婦”投進(jìn)了漳河,震懾了當(dāng)?shù)貝杭,又發(fā)動(dòng)老百姓開鑿了十二條渠道,把漳河的水引到田里。莊稼得到了灌溉,年年都得到了好收成,很快就使鄴城民富兵強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的東北重鎮(zhèn)。
 
  4.作風(fēng)問(wèn)題無(wú)小事
 
  兩則典故
 
  習(xí)近平2007年2月12日發(fā)表在《之江新語(yǔ)》專欄的文章《生活情趣非小事》中有一段這樣的話——
 
  有兩則小典故至今讀來(lái)仍有強(qiáng)烈的警示意義。一則是《宋人軼事匯編》記載:錢俶進(jìn)寶犀帶,太祖曰:“朕有三條帶,與此不同。”俶請(qǐng)宣示,上笑曰:“汴河一條,惠民河一條,五丈河一條。”俶大慚服。另一則是《南村綴耕錄·纏足》記載:李后主嬪妃窅娘纖麗善舞,后主令窅娘以帛繞腳,素襪舞云中,回旋有凌云之態(tài)。“由是人皆效之,以纖弓為妙。以不為者為恥也”。這兩則典故一正一反,說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)人在生活細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度,絕不是小事。
 
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  錢俶(chù)向宋太祖進(jìn)獻(xiàn)了一條貴重的腰帶,宋太祖看了之后就說(shuō)道他還有三條腰帶,但是和這個(gè)卻不同。錢俶覺(jué)得十分好奇,便接著問(wèn)了下去,太祖說(shuō),這三條分別是汴河、惠民河和五丈河。錢俶聽后十分慚愧,再也不敢做類似這樣的事情了。
 
  關(guān)于纏足這一陋習(xí)的起源,一個(gè)說(shuō)法是,南唐李后主的寵妃窅娘用帛布纏足,使雙腳看起來(lái)非常纖小,李后主對(duì)其非常賞識(shí),于是世人遂皆效仿。
 5.扎扎實(shí)實(shí)從基層做起
 
  宰相起于州部
 
  2015年1月12日,習(xí)近平在北京主持召開座談會(huì),同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談并發(fā)表重要講話,他講道——
 
  古人早就總結(jié)出“宰相起于州部,猛將發(fā)于卒伍”這一歷史現(xiàn)象。歷史上,許多名人志士為官?gòu)恼菑目h一級(jí)起步的。北宋政治家王安石,二十七歲擔(dān)任浙江鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))知縣,任職三年,“治績(jī)大舉,民稱其德”,為以后革新變法打下了基礎(chǔ)。清代鄭板橋長(zhǎng)期在河南范縣、山東濰縣擔(dān)任知縣,其詩(shī)句“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”千古流傳。陶淵明、狄仁杰、包拯、海瑞等很多人都當(dāng)過(guò)縣令、知縣。
 
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  陶淵明最后一次也是最有名的一次出仕是擔(dān)任彭澤縣令。在東晉末年黑暗腐敗的政治風(fēng)氣里,陶淵明不愿同流合污,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。鄭板橋40多歲才考上進(jìn)士,做了十幾年知縣,盡管“三年清知府十萬(wàn)雪花銀”,但他不貪,后來(lái)他辭官后到揚(yáng)州賣字畫為生。狄仁杰在被貶擔(dān)任蓬萊縣令時(shí),大興水利,積極賑災(zāi),老百姓都感謝他。包拯入仕之初,任天長(zhǎng)知縣,后升任端州知州,當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)端硯極富盛名,他卻一硯不取,即將離任時(shí),當(dāng)?shù)鼐埔环胶贸帲?zèng)給他作紀(jì)念,他也婉言謝絕,“不持一硯歸”。
 
  6.勤學(xué)善思
 
  古人治學(xué)的故事
 
  2012年9月1日,習(xí)近平在中央黨校2012年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中提到——
 
  我們的先人有許多勤學(xué)苦讀的動(dòng)人故事,如懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪等等,一直傳為美談,這種刻苦學(xué)習(xí)的精神值得記取。大家要安下心來(lái),心無(wú)旁騖、專心致志地看書學(xué)習(xí),深入進(jìn)行研討。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”孔子這句話講得好。學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思是相互聯(lián)系和相輔相成的,不可把二者割裂開來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,要結(jié)合自己的工作實(shí)際,腦子里經(jīng)常裝幾個(gè)問(wèn)題,反復(fù)思考。
 
  7.心系百姓
 
  但愿蒼生俱飽暖
 
  習(xí)近平2004年1月5日發(fā)表在《之江新語(yǔ)》專欄的文章《心無(wú)百姓莫為“官”》中這樣講——
 
  古往今來(lái),許多有作為的“官”都以關(guān)心百姓疾苦為己任。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”;從杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,到于謙的“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出深林”,都充分說(shuō)明心無(wú)百姓莫為“官”。
 
  我們是黨的干部,是人民的公仆,一定要把群眾的安危冷暖掛在心上,以“天下大事必做于細(xì)”的態(tài)度,真心誠(chéng)意地為人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。要抓實(shí)做細(xì)事關(guān)群眾切身利益的每項(xiàng)工作,努力辦實(shí)每件事,贏得萬(wàn)人心。

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